金庸的15部小說里涌現了形形色色的主角，有狡黠狂傲的楊過、優柔寡斷的張無忌、機靈多變的韋小寶等等。

金庸塑造的這些主角里出現了兩個悲劇英雄，一個是為國為民的俠之大者郭靖 ，另一個則是悲天憫人、心系天下的蕭峰。

初讀《天龍八部》的時候會不會被一個問題所困擾，即蕭峰在雁門關逼退了遼國十萬鐵騎，他算得上是宋朝的功臣，可蕭峰為何寧可自盡也不愿跟著群丐重返宋國？

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一、自盡的蕭峰

在金庸精心地刻畫之下，蕭峰那氣吞山河的大漢形象赫然躍于紙上，就如著名作家倪匡所說的那樣：“金庸筆下的英雄人物極多，但若論意氣之豪邁，行筆之光明，胸襟之開闊，唯有喬峰。喬峰堪稱是人中之龍，而且他和郭靖全然不同。郭靖完美，但看來看去，是一個假人。喬峰完美，看來看去，總是一條凜凜大漢，就在你的面前。”

的確，蕭峰更像是我們身邊的朋友，他有情有義、肝膽相照，卻不愿將個人恩怨凌駕于黎民百姓之上。即便蕭峰后來得了遼帝耶律洪基的賞識，成了一人之下萬人之上的南院大王，蕭峰依舊三番五次拒絕耶律洪基揮兵南下的命令，只因在蕭峰看來，自己若帶兵踏入中原，屆時又有多少平民百姓身處水深火熱之中？

然而耶律洪基似乎勢在必得，他親領十萬鐵騎浩浩蕩蕩地闖進了雁門關。眼見一場戰事迫在眉睫，蕭峰聯合段譽、虛竹闖入千軍萬馬之中，最終生擒了耶律洪基，逼迫他立下了終生不踏入中原的誓言。

就在《天龍八部》即將落下帷幕的時候，誰又能想得到，蕭峰突然拾起地上的斷箭，狠狠地插進了自己的胸膛之中。

蕭峰為何要自尋短見？他跟著群丐重返中土不好么？金庸也在原文里寫道，丐幫的吳長老當即傳出本幫‘青竹令’，將幫主的大仁大義遍告中原各路英雄。中原武林為幫主的仁義所感，由少林寺高僧帶頭，一起援救幫主來了。

等于說蕭峰大仁大義、為國為民的事跡早已傳遍了各門各派，不僅丐幫，就連少林也甘愿挺身而出，不但支持蕭峰，更是迎接蕭峰重返中原。

群雄的夾道歡迎，蕭峰自然看得出來，但為何蕭峰仍選擇了自戕這條不歸路呢？

二、蕭峰的憂慮

其實，蕭峰自盡還是有跡可循的，他被金庸打造成了一個“天煞孤星”，凡是和他有近距離接觸的親人朋友，都會遭遇不幸。

好比阿朱，她和蕭峰情投意合，二人也立下了塞外牧馬放羊的約定，但蕭峰卻在馬夫人的蠱惑下將阿朱扮成的段正淳打死。

阿朱死的時候，蕭峰就有了殉情之念，只不過那時蕭峰尚在追尋自己的身世之謎，這才化悲憤為力量，選擇繼續闖蕩江湖。

其次，蕭峰曾在杏子林對群雄說過，青山不改，綠水長流，眾位好兄弟，咱們再見了，喬某是漢人也好，是契丹人也好，有生之年，決不傷一條漢人的性命，若違此誓，有如此刀。

結果后來蕭峰卻在聚賢莊被群雄逼得忍無可忍，最終勢如瘋虎之下殺了不知道多少漢人。除了這兩個因素之外，宋朝皇帝的舉動也深深影響著蕭峰，你看宋朝皇帝做了什么，早在蕭峰的意料之中。

三、宋朝皇帝

那時蕭峰帶著群雄逼退了遼國十萬大軍，為北宋解了燃眉之急，可當群雄凱旋歸來之后，宋朝的關口卻兀自緊閉。原文寫道，一名宋軍軍官站在關門城頭，朗聲說道：“奉鎮守雁門關指揮使張將軍將令：爾等既是中原百姓，原可入關，但不知是不是勾結遼軍的奸細，因此各人拋下軍器，待我軍一一搜檢。身上如不藏軍器者，張將軍開恩，放爾等入關。”此言一出，群豪登時大嘩。

從明面上來看，懷疑群雄是奸細的命令似乎是發自于張將軍，但金庸還在后面寫道，鎮守雁門關指揮使張將軍修下捷表，快馬送到汴梁，說道親率部下將士，血戰數日，力敵遼軍十余萬，幸陛下洪福齊天，朝中大臣指示機宜，眾將士用命，格斃遼國統軍元帥南院大王蕭峰，殺傷遼軍數千，遼主耶律洪基不逞而退。宋帝趙煦得表大喜，傳旨關邊，犒賞三軍，自宰相以至樞密使、指揮使以下，均各加官晉爵。趙煦自覺英明神武，遠邁太祖、太宗，連日賜宴朝臣，宮中與后妃歡慶。歌功頌德之聲，洋洋盈耳，慶祝大捷之表，源源而來。

也就是說，在宋帝趙煦看來，蕭峰不但不是逼退遼軍的功臣，還是被宋軍擊斃的“遼國統軍元帥南院大王”，而逼退遼帝耶律洪基的功勞也被關邊的軍官瓜分干凈。

蕭峰何等人物？他知道自己已被江湖各門各派接納，但自己說到底乃官至遼國的南院大王，若跟著群丐回了中土，勢必會因為自己的特殊身份讓朝廷和各門各派反目成仇，屆時又要刮起一陣腥風血雨。

加之阿朱已死，自己又手刃了不少漢人，蕭峰頓時覺得天大地大，竟沒有自己的容身之所，索性拾起斷箭自戕而死，從而趕赴黃泉去和自己的紅顏佳人阿朱相見。